Izdavač DAS WORT GmbH
Univerzalni Duh
Život u Duhu Božjem

 

Ovo je
Moja Reč
A i Ω

Jevanđelje Isusovo
Hristovo otkrivenje
koje svet ne poznaje

76. POGLAVLJE

Pranje nogu - Poslednja večera

Otvaranje sedam osnovnih snaga duše započinje od
Reda (1-3). Onaj ko ljubi nesebično, ispunjava Zakon i vidi Boga u svemu (4-5). Istinski Hristovi borci imaju čisto srce (6). Cilj i zadatak duše je da ponovo postane Zakon (7). Značenje tamjana (8). O večeri - Nije ceremonija, već simbol (9). Isusova molitva za Svoje: Ispunite reč Božju i Zapovest ljubavi; zračite onim čime vas Bog daruje (10-19). Molitva jedinstva (20-21). Hleb i vino (22). Duhovna supstanca u darovima prirode (23-25). Mojsijevim ustupcima nastali su protivzakoniti običaji (26-28). Izdaja Hrista - Zašto je Isus mogao da bude uhvaćen i zašto je razapet. - Hristov čin za rod Davidov (29-30).

1. A kad se završi pashalna večera, upališe se svetiljke, jer beše već noć. I Isus ustade od trpeze, skide gornju haljinu pa uze pregaču i opasa se njome. Potom usu vodu u umivaonik i opra noge svoj Dvanaestorici po četiri puta svakom i osuši ih pregačom kojom beše opasan.

2. A jedan od njih reče: "Zar Ti moje noge da opereš?" Reče mu Isus: "Ako te Ja ne operem, nemaš udela sa Mnom." A on odgovori: "Gospode, ne samo noge moje, nego i glavu moju i ruke."

3. Reče mu Isus: "Okupani nema šta da pere osim nogu, jer je sav čist." (Pogl. 76, 1-3)

Ja, Hrist, tumačim, ispravljam
i produbljujem reč:

I pranje nogu je bilo simbol. Ono predstavlja unutarnje čišćenje.

Da bi se postiglo savršenstvo, duša i čovek moraju započeti s otvaranjem "najdonje" temeljne snage, snage Reda. To znači, da najpre treba da očiste osećaje i misli i tako ih oplemene, da bi i njihove ljudske reči bile nadahnute Mojim životom. Onda čovek postupno spoznaje volju Božju. Istovremeno će onaj koji teži Bogu sve više oplemenjivati svoja ljudska čula, kako bi postigao unutarnje plemstvo. To su koraci evolucije koji slede jedan za drugim. Tako duša u sazrevanju i probuđeni čovek postaju plemeniti i dobri.

Na taj način duša i čovek postupno otvaraju sedam osnovnih snaga duše koje su Zakon Božji. Ukoliko je duša u potpunosti otvorila ovih sedam osnovnih snaga, od Reda do Milosrđa, onda je ona opet besprekorno duhovno telo, kap u okeanu Bogu, u Zakonu života.

4. I uzevši haljine Svoje od najčišćeg belog lana bez mrlje i šava, sede opet za trpezu i reče im: "Znate li, šta Sam vam učinio? Vi me zovete Gospodom i Učiteljem, i pravo velite, jer Ja to Jesam. A kao što Ja vama sada oprah noge, tako i vi da perete noge jedni drugima. Jer Sam vam dao primer da, kao što Ja učinih vama, i vi činite.

5. Ja vam dajem jednu novu Zapovest, da ljubite jedni druge i sva stvorenja Božja. Jer ljubav je ispunjavanje Zakona. Ljubav je od Boga, a Bog je ljubav. I ko ne ljubi, ne poznaje Boga. (Pogl. 76, 4-5)

Ja, Hrist, tumačim, ispravljam
i produbljujem reč:

Onaj ko je sposoban da ljubi nesebično sve ljude i sve oblike života, ko dakle više ne vrednuje, ne prosuđuje i ne sudi, taj ispunjava Zakon.

Zakon, Bog, jeste ljubav, jer Bog je ljubav. Ko živi u nesebičnoj ljubavi, čist je. On Boga, Zakon ljubavi vidi u svim ljudima, u svim oblicima života i u svim stvarima, jer poznaje Boga, Zakon ljubavi.

Onaj ko ne poznaje sebe samoga, ne poznaje tako ni Zakon, Boga, a tako onda i ne vidi Boga, Zakon ljubavi, ni u ljudima, ni u životnim oblicima.

6. Sada ste očišćeni Rečju koju Sam vam govorio. I po tome će vas svi poznati da ste učenici Moji, ako ljubite jedni druge i milosrđe i ljubav ako pokazujete spram svih stvorenja Božjih, a spram slabih i potlačenih i koji nevini pate posebno. Jer Zemlja sva puna je mračnih mesta zločina, i patnje i straha, zbog sebičnosti ljudske i neznanja (Pogl. 76, 6)

Ja, Hrist, tumačim, ispravljam
i produbljujem reč:

"...očišćeni Rečju" znači: onaj ko ostvaruje Moju Reč, koja je život i snaga, postaće čist i dušom i telom. A ko je čistog srca, on će i u svetu doprineti da ljudi koji čeznu za Bogom nađu ispunjenje, kao i da i ona najmračnija mesta užasa u kojima vladaju patnja, strah i smrt postanu svetlija. Onda će se i tamo buditi i rascvetavati život u Bogu, a ljudi pronalaziti unutarnji mir.

Onaj ko živi u Bogu, postaje istinski, nesebični borac za Carstvo Božje, koje je Mir. On se oružjem ljubavi bori protiv samoljublja i neznanja svojih bližnjih, kako bi se obnovila Zemlja preko Mene, Hrista.

7. Kažem vam: ljubite neprijatelje svoje, blagosiljajte one koji vas kunu i svetlost im dajite u tami njihovoj i nek se Duh ljubavi nastani u srcima vašim i nek struji prema svima. I opet vam kažem: Ljubite jedni druge i sva stvorenja Božja." I kad On završi, rekoše svi: "Slava Bogu!" (Pogl. 76, 7)

Ja, Hrist, tumačim, ispravljam
i produbljujem reč:

Ono što Sam govorio kao Isus iz Nazareta nije važilo samo za Moje, koji su bili sa Mnom, Isusom, niti samo za ondašnji narod. Važilo je i važi za ljude svih naroda i svih generacija, jer je to Reč Božja koja je bila i jeste upućena svim ljudima. I ona će važiti sve dok mnogi od ljudi ne postanu Zakon života, i ne budu i sami govorili Reč, Zakon, Boga. Onda će se ispuniti sve ono što smo Ja, kao Isus, i svi istinski proroci Božji predskazali.

Kad ponovo dođem u Duhu, Zemlja će pretežno biti očišćena i sposobna da prima Moju svetlost, Hristovu svetlost. Tada će svi ljudi koji budu živeli na očišćenoj Zemlji ispunjavati Zapovesti Božje i govoriti Reč, Zakon, jer će i sami živeti u Zakonu.

Zadatak duše je da u svojim različitim zemaljskim životima, življenjem u raznim vremenskim epohama, ponovo postane Zakon, Bog, Reč života. Ljudi koji su postigli viši stepen čistote, ljubiće jedni druge i sva stvorenja Božja, kao što Sam ih Ja ljubio i ljubim.

8. Onda On podiže Svoj glas, a oni pak okupiše se zajedno i govorahu: "Kao što jelen čezne za vodom potoka, tako i duša Moja za Tobom čezne, o Bože!" I kad završiše, donese jedan od njih kadionicu sa ugljevljem užarenim; i On ga posu tamjanom, istim onim koji mu dade mati Njegova na dan Njegove objave, i slatkoća mirisa ispuni prostor. (Pogl. 76, 8)

Ja, Hrist, tumačim, ispravljam
i produbljujem reč:

Takozvana kadionica stajala je u sobama tadašnjih uglednijih građana. Tamjan simbolizuje posvećeni život. Ali njega je većina ljudi koristila, i koristi, nesvesna ovog njegovog značenja. A tako se tamjan još upotrebljava i u instituciji crkve, u ceremonijama. No, ipak, malo je ljudi, takođe i u instituciji crkve, koji žive posvećenim životom. A ono što se ne sprovodi u život, ostaje samo simbol i stoga je bez značaja.

9. Onda Isus stavi zdelu preda se, a čašu otraga, i podigavši pogled Svoj k Nebu zahvali Bogu na dobroti Njegovoj u svemu i za sve, uze beskvasni hleb u ruke Svoje i blagoslovi ga. Onda izmeša vino sa vodom, blagosiljajući i njega, pa otpevavši priziv sedmorostrukog svetog Imena, pozva Trojednog da pošalje Duha Svetoga i hleb da pretvori u telo Njegovo, telo Hristovo, a vino u krv Njegovu, krv Hristovu, za oproštenje grehova i radi života večnog za sve koji poslušaju jevanđelje. (Pogl. 76, 9)

Ja, Hrist, tumačim, ispravljam
i produbljujem reč:

Onaj ko u svetu obavlja neku službu, koristi se pritom određenim fondom reči koji mu je za to potreban, kao što su i prevodioci u stanju da prevode tekst shodno bogatstvu svog rečnika koje odgovara njihovom stanju svesti. Stoga i nisu uvek mogli, niti mogu, da uslede prevodi shodno smislu, jer iste reči za svakoga mogu imati neko drugo značenje – odgovarajuće nečijoj svesti i predstavi. Tako je u mnogim slučajevima i Moja Reč bila viđena kroz naočari vere onih koji su je prevodili dalje. Zato Ja tumačim, ispravljam i produbljujem reč koja je napisana u knjizi "Jevanđelje Isusovo".

Kao Isus iz Nazareta puno Sam se molio Bogu, Mome Ocu i vodio s Njim poverljive razgovore. Njemu, Večnome, molio Sam se i za blagoslov poslednje večere s Mojima.

Govorio Sam im, shodno smislu: "Ono što Ja sada činim, to vi činite dalje Meni za spomen. Jelo je za telo. Dajem vam ga kao simbol unutarnjeg jačanja.

Shvatite: Moje će telo biti predato da biste vi postigli život večni. Dopustite da vaše telo postane hram Božji, kako bi Duh mogao delovati u vama i kroz vas. Preko uskrsnuća Mog duhovnog tela i vi ćete uskrsnuti, jer Hrist Božji koji ide k Ocu jeste Duh Istine u Bogu. Duh Istine će očistiti vaše duhovno telo, a Svetlost sveta, Ja Jesam, sjaće u vama i kroz vas. Preko Svog uskrsnuća Ja Sam Svetlost u vama i očišćenje vaših duša. Onaj ko veruje u Mene i ispunjava zakone Neba postići će, preko Mene, Hrista, ponovno rođenje u Duhu Mog Oca."

Uzeo Sam vino, dodao nešto vode i, shodno smislu, rekao: "Ovo što vam sada govorim, to je simbol. Spoznajte značenje - i mislite na Mene kada jedete i pijete, jer u svemu je Duh života, Ja Jesam.

Vino je simbol Moje krvi koju ću proliti za sve duše i ljude. Duša i čovek moraju ponovo probuditi Duha duše, tj. uneti ga u svoj zemaljski život. Onaj ko ne prima i ne prihvata Duha Istine - simbolično, Moju krv - njegova se duša ne može vratiti u večnost, jer ne živi u Apsolutnoj istini. Duša ostaje izvan Nebesa sve dok ne primi i ne prihvati Mene, Svetlost sveta, svog Spasitelja. Ko, dakle, ne primi i ne prihvati Mene, svog Spasitelja, Savladara Neba, neće postići potpuno savršenstvo.

Shvatite: Ko Mene ne prima i ne prihvata, ne prima i ne prihvata Oca - jer Otac i Ja Smo jedno."

Kao Isus iz Nazareta izvršio Sam ovaj simbolični čin među Svojima da bih im objasnio da je život, Duh Božji, kao suština i snaga u svim oblicima života, kako u hrani, tako i u piću. Ja Sam umro za sve duše i ljude kako bi oni postigli uskrsnuće. Bilo da obedujete ili da nešto drugo radite, treba da to činite uvek misleći na Mene. Jer ono što uistinu činite u Moje Ime, dobro je učinjeno.

U dobu moćnog vremenskog preokreta iskrvariće mnogi ljudi jer Me nisu primili ni prihvatili i tako ostaju u svojim gresima. No onaj ko teži Bogu, sa Mnom će i obedovati. Zato se molite Bogu da blagoslovi i vaše jelo, a pri jedenju mislite na snagu i ljubav Božju, kao i na svog Spasitelja, Hrista Božjeg koji je u Ocu.

10. I uzdignu zatim žrtvene darove k Nebu, govoreći: "Sin čovečji uzdići će se sa Zemlje, i Ja ću sve ljude Sebi privući. I svi će ovde znati da Sam Ja od Boga poslan."

11. I izgovorivši ovo, podiže Isus oči Svoje k Nebu govoreći: "Ave (jevr. Oče), došao je čas, proslavi Sina Svojega da i Sin Tvoj u Tebi proslavljen bude.

12. A Ti si Mene već proslavio, Ti si srce Moje ognjem ispunio, i svetiljke si postavio Meni zdesna i sleva da nijedan deo Mene nije bez svetla. Ljubav Tvoja sija u desnicu Moju, a mudrost Tvoja u levicu Moju. I u Meni se objavljuje ljubav Tvoja, i mudrost, i moć Tvoja.

13. Ja Te proslavih na Zemlji; delo svrših koje si Mi dao da izvršim. Ti Jedini Sveti, Imenom Svojim sačuvaj Dvanaestoricu i pratioce njihove koje si Mi dao, da budu jedno, kao što i Mi jedno smo. Dok bejah s njima u svetu, Ja ih vodih u Tvoje Ime, i nijedan se ne izgubi; a onaj koji otide od nas, i ne beše naš, ali Ja se molim za njega da se spasi. Oče, oprosti mu jer ne zna šta čini.

14. A sada dolazim Tebi, a ovo govorim svetu, da se radost Moja u njima ispuni. Dajem im Tvoju Reč, a svet ih mrzi; jer oni nisu od ovoga sveta, kao što ni Ja nisam od sveta.

15. Ja Te ne molim da ih uzmeš od sveta, nego da ih sačuvaš od zla, dok budu u svetu; a oni nisu od ovoga sveta, kao ni Ja što nisam od sveta. Blagoslovi ih Istinom Tvojom. A Reč Tvoja je Istina. Kao što Ti Mene posla u svet, tako i Ja njih šaljem u svet i Sebe posvećujem radi njih, da i oni budu posvećeni Istinom.

16. A Ja ne molim samo za njih, već i za sve koji će prići, i za sedamdesetdvojicu koje tako poslah; i za sve koji će u Istinu poverovati preko Reči Tvoje, da i oni jedno budu, kao Ti, Presveti, što si u Meni i Ja u Tebi, da i oni u Tebi jedno budu, i da svet shvati da si Me Ti poslao.

17. Oče Sveti, hoću da i svi koje si Mi dao, štaviše svi koji žive, budu sa Mnom gde Sam Ja, da i oni imaju udela u slavi koju Mi Ti daješ, jer Ti Me ljubiš u svima i sve u Meni, još pre postanja sveta.

18. Svet Te nije prepoznao u pravednosti Tvojoj, ali Ja Te prepoznajem, i ovi znaju da si Me Ti poslao.

19. I Ja im objavih Ime Tvoje, da ljubav kojom Me ljubiš i u njima bude i od njih struji dalje svim stvorenjima Tvojim, svima." I pošto izgovori reči ove, svi podigoše glasove svoje skupa s Njim i moljahu se kako ih je On učio: (Pogl. 76, 10-19)

Ja, Hrist, tumačim, ispravljam
i produbljujem reč:

Ova, po smislu prepričana molitva, nije bila izgovorena samo za Moje apostole i učenike; ona je važila i važi za sve ljude, za sve što postoji.

Oni koji sve više ispunjavaju Božju Volju, nosiće tu Reč Božju koja ih ispunjava, u svet. To se događa sada i događaće se i ubuduće, dok Ja ne dođem ponovo u Duhu.

U božanskom vremenu, u Carstvu Božjem na Zemlji, život ljudi je molitva koja se živi, život koji je večni Zakon. Jer ljubav prema Bogu i prema bližnjem, jeste ispunjavanje Zakona.

Ko nesebično ljubi, toga ću Ja, Hrist, uzdignuti, kao što je Mene večni Otac uzdigao. U isto vreme privući ću ga k Sebi, njegovom Bratu, i živećemo u Bogu kao Deca Božja.

Ja Sam u svet, u sve duše i ljude, doneo Delo Spasenja. Spasenje je dovršeno u onim dušama i ljudima koji su dostigli savršenstvo, dakle čistotu. Ove su duše opet postale jedno sa Večnim Ocem i postale su Moja braća. One stoje sa Mnom u tom Bratstvu - a u Otac-Majka Bogu u Sinovstvu i Kćerinstvu.

Ne ispuštajte nikada svog bližnjeg iz svog srca, čak ni onda ako vas je izdao i predao (izručio), kao što je Juda učinio sa Mnom. Zadržite ga u svom srcu, čak i ako tada nije sa vama već je protiv vas. On jeste i ostaje vaš bližnji. Tako je zapisano u Nebu, u večnom Zakonu.

Poštujte i ostvarujte Zapovest ljubavi: Ljubite svog Oca svim srcem svojim, svim snagama svojim, ljubite Ga u svakom osećanju, u svakoj misli, svakoj reči i u svakom postupku, a svoje bližnje kao same sebe. Ako u vašem osećanju, mišljenju govorenju i činjenju prevladava ljubav prema Bogu, onda ćete i same sebe poštovati kao decu Božju, a tako i svoje bližnje, koji su i sami deca večnog Oca, i koje Bog, naš Otac, isto tako ljubi kao što ljubi vas. Jer u Bogu, vašem i Mome Ocu, svi su Njegova deca. I ukoliko to spoznate i prihvatite, nećete ni vi praviti nikakve razlike.

Ljubav prema Bogu uključuje i opraštanje. Onoga ko živi u Ocu krasi unutarnja veličina, kojom oprašta, ne zlopamteći.

Onome koji ispunjava Reč Božju, dato je da Reč Božju objavljuje i poučava. Onaj, međutim, ko Reč Božju i sam ne ostvaruje, neka ćuti, jer ko o Reči Božjoj samo govori, opterećuje svoju dušu. On greši tako protiv svete Reči, protiv Boga. Ko Reč Božju samo propoveda i poučava, a ne ostvaruje je, njegove reči ne dopiru do srca bližnjeg, a postaju i bumerang koji se vraća onome ko ih i odašilje. Ko, dakle, Reč Božju samo propoveda i poučava, ne ostvarivši je, ne može je ni ispuniti snagom i moći, jer je i sam bez snage.

Ko Moju Reč ispunjava životom i snagom sopstvenog ostvarivanja i to poučava u svetu, često neće biti shvaćen od ljudi ovoga sveta, a mnogi će ga i mrzeti zbog jevanđelja.

Onaj ko ispunjava Reč Božju, nije od ovoga sveta, kao što ni Ja, kao Isus iz Nazareta, nisam bio od ovoga sveta. Ko ispunjava Reč Božju, živi je izvor i struja unutarnjeg spasenja, koja struji svim stvorenjima i sve prožima, jer Bog je sveprožimajuća snaga. Iz onoga koji živi u Bogu, struji ono što mu Bog daruje: ljubav, mudrost i snaga, bujica za sve i svakoga.

20. "Oče naš, Ti koji si nad nama i u nama, da se sveti Ime Tvoje u Trojstvu. Da dođe Carstvo Tvoje svima u mudrosti i ljubavi i pravednosti. Da bude Volja Tvoja sveta na veke, kako na Nebu, tako i na Zemlji. Od hleba Tvog svetog podaj nam i od ploda Tvog čokota živog svaki dan. I kao što Ti nama opraštaš dug naš, da i mi oprostimo onima koji se o nas ogreše. I dok mi nastojimo druge da dovedemo do savršenstva, i Ti nas usavršuj u Hristu Tvome. I, daruj nam dobrotu Svoju, da i mi drugima činimo tako. I u času iskušenja izbavi nas od zla.

21. Jer Tvoje je Carstvo, i snaga i slava; od početka, i sada i na veke. Amin." (Pogl. 76, 20-21)

Ja, Hrist, tumačim, ispravljam
i produbljujem reč:

Od Mog delovanja kao Isusa iz Nazareta prošle su mnoge vremenske epohe. Generacije su dolazile i odlazile. Ljudi su se molili u sva vremena. A sadržaji mnogih njihovih molitava bili su isti, samo su se u svakoj generaciji izgovarali drugačijim rečima. Stoga čovek ne treba da pridaje previše značaja zemaljskoj reči, pošto je ona dobijala i može dobiti drugačiji smisao, od epohe do epohe, i od generacije do generacije. Nastojte, stoga, da shvatite smisao i usvojite pravo značenje.

Preko unutarnje reči kroz otelovljeni deo Zraka božanske Mudrosti, dao Sam (1986) ljudima, Molitvu jedinstva kao molitvu zahvalnosti i ljubavi prema Bogu. I, ona može da se moli shodno smislu. Ona ukazuje na približavanje Carstva Božjeg Zemlji i na Moj ponovni, duhovni dolazak. A postala je molitvom Hristovih prijatelja:

Oče naš, koji Si na Nebesima,

sveto je Ime Tvoje.

Naše carstvo dolazi, Tvoja se Volja vrši

kako na Nebu tako i na Zemlji.

Hleb naš nasušni daješ nam danas

i opraštaš nam dugove naše,

i mi opraštamo dužnicima svojim;

Ti nas vodiš u iskušenju

i izbavljaš nas od zla.

Jer naše je carstvo i snaga

i slava,

iz večnosti u večnost.

22. Onda Učitelj naš uze hleb sveti i prelomi ga, a uze i od ploda čokota (vino), pa izmešavši ga, oboje blagoslovi. Zatim pusti da komadić hleba padne u čašu i blagoslovi sveto sjedinjenje. (Pogl. 76, 22)

Ja, Hrist, tumačim, ispravljam
i produbljujem reč:

Reči "Zatim pusti da komadić hleba padne u čašu i blagoslovi sveto sjedinjenje" ukazuju na pisca čije je mišljenje oblikovano u ceremonijama.

Shvatite: Sve je jedno u Bogu. Ništa ne može postojati samo bez drugoga, jer je Bog u svemu supstanca i snaga. Iz toga proizlazi sveto sjedinjenje sa životom. Tako su i hleb i vino u Bogu i od Boga dolaze ljudima, pa zato ne mogu ni biti odeljeni. Zemlja je hraniteljka, majka svih ljudi koji primaju od nje preko Duha Božjeg. On struji kroz Zemlju i kroz ljude i daje život čitavom postojanju na Zemlji.

23. I onda hleb koji blagoslovi, davaše Svojim učenicima govoreći: "Jedite, jer ovo je telo Moje, telo Hristovo, koje se daje za vas radi spasenja tela i duše."

24. A dade im tako i plod čokota koji je blagoslovio, govoreći: "Pijte, jer ovo je krv Moja, krv Hristova koja se proliva za vas i za mnoge radi spasenja duše i tela."

25. I kad svi uzeše, reče im: "Kad god se sakupite u Ime Moje, ovu žrtvu učinite Meni za spomen, pripremite hleb večnog života i vino večnog spasenja, pa jedite i pijte čista srca, i primićete supstancu i život Božji koji u Meni prebiva. (Pogl. 76, 23-25)

Ja, Hrist, tumačim, ispravljam
i produbljujem reč:

Hleb i vino služili su jedino kao simbol davanja Moga tela i Moje krvi. Ali vi ne treba od toga da pravite nikakvu ceremoniju, već da se uvek sećate Mene u svim vašim osećanjima, mislima, rečima i postupcima.

I kada uzimate darove života koji su vam od Boga dati iz krila majke Zemlje, sećajte se zahvalno Večnoga, kao i Mog čina Spasenja. I ako to činite iskrena srca, neće samo vaše zemaljsko telo primiti duhovnu suštinu, duhovni život, već i vaša duša. Jer u svemu što priroda daruje čoveku jeste život, Bog, duhovna supstanca, snaga.

26. I pošto otpojaše hvalospev, ustade Isus usred apostola Svojih, i oni stadoše koračati oko Njega koji beše središte njihovo, kao u kakvom svečanom plesu, radujući se u Njemu. Onda On iziđe na goru Maslinsku, a sleđahu Ga i učenici Njegovi.

27. A Juda Iskariotski pak otide u kuću Kajafinu i reče mu: "Eto, On proslavi pashalnu večeru između zidina i sa hlebom beskvasnim umesto jagnjeta. Ja sam kupio jedno jagnje, no On ne dade da se usmrti? Evo, čovek od koga ga kupih je svedok."

28. A Kajafa razdera svoje haljine i reče: "Uistinu, to nije svetkovanje Pashe po zakonu Mojsijevom. Njegov čin zaslužuje smrt; jer to je teška povreda zakona. Zar su nam potrebni i drugi svedoci? Tako su upravo i dvojica razbojnika upali u hram i ukrali knjigu zakona, eto ishoda Njegovog učenja. Kažimo ljudima koji Ga slede šta je učinio; jer se oni boje moći zakona." (Pogl. 76, 26-28)

Ja, Hrist, tumačim, ispravljam
i produbljujem reč:

Reči "...i oni stadoše koračati oko Njega koji beše središte njihovo, kao u kakvom svečanom plesu..." znače: Moji apostoli i učenici približili su Mi se i kretali se oko Mene, jer Sam Ja za njih u tim trenucima bio središte, pošto su osećali bol Moga srca - a i iz straha za svoj vlastiti zemaljski život.

Mojsije je bio primoran da Izrealcima učini nekoliko ustupaka jer su oni, kao i sva bića i ljudi, od Boga imali i imaju slobodu volje da Zakone života poštuju ili ne. Uprkos Mojsijevim opomenama i upozorenjima da njihovo razmišljanje i život ne odgovaraju volji Božjoj, mnogi su Izraelci ostali u grehu. Mnogi se od njih nisu držali Zakona Božjih ili su ih se držali delimično.

I zbog toga su mnoge godine proveli u pustinji, jer njihovi običaji nisu odgovarali volji Božjoj, a život mnogih od njih ličio je na pustinju. Razmišljanje i život mnogih Izraelaca vrteo se uvek iznova oko zlatnog teleta. Svoje poročno i samoživo ponašanje, kao i tvrdoglavo neispunjavanje Božjih Zakona doneli su sa sobom delimično i u tzv. Obećanu zemlju, a Mojsijeve ustupke učinili su svojim zakonima - uvereni da su ih takve, preko Mojsija, primili od Boga. Ko je bio protiv primene ovakvih zakona u hramu i protiv njihovih nezakonitih običaja - koje je Bog navodno objavio preko Mojsija, taj je, po njima, bio neprijatelj onoga što su oni smatrali pravim i ispravnim.

A slično je i u sadašnjem vremenu (1989). Onoga koji žigoše takvo ponašanje predstavnika crkvenih institucija, proglašavaju nehrišćaninom. Onaj ko ne veruje u njihove dogme i rituale - slično kao Izraelci u svoje navike i običaje - izložen je poruzi, ismejavanju i mržnji. Mnogi predstavnici crkvenih institucija zloupotrebljavaju Moju Reč - slično kao što su Izraelci zloupotrebljavali Reč Božju datu preko Mojsija, kao i Mojsijeve ustupke.

I u sva je vremena onaj ko se ne slaže sa gledištima i mišljenjima koji vladaju među ljudima, onaj dakle koji ne misli i ne veruje kao oni, u njihovim očima bio izdajnik. Vlasti su u sva vremena huškale narod protiv pravednih muškaraca i žena.

29. A jedan koji stajaše blizu kad Juda iziđe, upita ga: "Misliš li da će Ga ubiti?"

30. A Juda reče: "Ne, jer On će učiniti čudo da se izbavi iz njihovih ruku. I onomad kad se digoše protiv Njega u sinagogi u Kapernaumu i odvedoše Ga na vrh brda da Ga odozgo bace, ne prođe li On neokrznut posred njih. Tako će im On sigurno i opet umaći, i javno će se oglasiti i izgraditi Carstvo o kome je govorio." (Pogl. 76, 29-30)

Ja, Hrist, tumačim, ispravljam
i produbljujem reč:

Izdajući Me, Juda je na nepošten način hteo da zaradi srebrnjake.

Pazite se, vi ljudi, da vam se ne dogodi slično kao i Judi. Jer u nepunih dve hiljade godina bilo je uvek Juda, koji su izdavali svog Gospoda za nekoliko srebrnjaka.

Izdaja Hrista Božjeg je i u sadašnjem vremenu (1989) očita za one koji se trude da ispunjavaju Zakon Božji: Mnogi današnji pismoznanci, fariseji i odgovorni službenici u crkvi, politici i privredi služe se Mojim imenom radi svojih interesa i privilegija. To je zloupotreba svetog Imena i tako greh protiv Svetog Duha.

Juda je verovao da ću izbeći da Me uhvate, kao što Sam to i ranije činio u mnogim situacijama. Oni koji su bili protiv Mene, uvek iznova su hteli da Me svežu, kamenuju ili bace sa zidina, ali Ja Sam uvek kao nevidljiv, zaštićen od večne snage, prolazio između njih i izmicao im.

No sada se moralo dogoditi ono što se dogodilo. Oni koji su bili protiv Mene, mogli su da Me uhvate, predaju Me prvosvešteniku i daju da Me razapnu.

Mnogi su ljudi uvek iznova postavljali i postavljaju pitanje: Zašto Isus iz Nazareta, koji je toliko puta umakao svojim progoniteljima, nije umakao i te noći? Od onoga što se tada dogodilo, želim danas (1989) da izložim samo bitne apsekte, jer je reč o Spasenju koje Sam doneo svim dušama i ljudima:

Delimična snaga Prasnage, jedan deo Mog duhovnog sveprisutnog nasleđa, morao je biti izdvojen zato što Me jevrejski narod kao celina nije primio, niti je prihvatio, odnosno ispunio Moje učenje, Zakon života.

Ja Sam preuzeo jedan deo duga roda Davidova i deo duga nekolicine iz drugih rodova. Ovim energetskim snagama iz zakona setve i žetve, zaogrnuo Sam Svoje čisto duhovno telo neposredno pred hvatanje. I tim zaogrtanjem postao Sam za tamu vidljiv i dohvatljiv.

Shvatite: Rod Davidov je most za otelovljavanje onih duhovnih bića koja su se uključila u plan Božji na Zemlji, i koja su dolazila i dolaze iz središta večnog postojanja, da bi sa Mnom doveli nazad sve što se čini izgubljenim.

Od Davidova vremena oni uvek iznova dolaze da bi Meni pripremili puteve, da bi pripremili sprovođenje plana iskupljenja, plana Spasenja. Bilo je predviđeno da ta duhovna bića iz roda Davidova u zemaljskom ruhu, pre svega, i sama ispunjavaju Zakone. Trebalo je da oni tako Jevrejima približe Zakone života i da im budu dobri uzori, kako bi i ovi ispunjavali Zakone i mogli da prepoznaju Mene, Hrista, kad kao Isus dođem k njima.

Međutim, mnoga su se duhovna bića, kao ljudi u zemaljskom ruhu, iz inkarnacije u inkarnaciju sve više i više zaplitala, to jest grešila i opterećivala svoje duše, tako da zbog greha nisu više mogla da dokuče zbog čega su "izišli". Zbog toga, ni druga otelovljena duhovna bića, iz drugih rodova koja je trebalo da deluju za plan Božji, nisu nalazila oslonac u ljudima iz Davidovog roda.

U toku Mog delovanja kao Isusa iz Nazareta, morao Sam tako spoznati da duhovna bića - otelovljena kao Jevreji iz Davidova roda - nisu stajala uz Mene, jer su njihova tela bila isuviše zasenjena i zato zapletena u zakonu setve i žetve. Osim toga, morao Sam da spoznam i to da su Jevreji, doduše, govorili o zakonima unutarnjeg života, ali ih se nisu držali; štaviše, podjarmljivali su njima svoje bližnje. Kao i ljudi iz Davidova roda, i oni su bili zaslepljeni grehom.

Znao Sam da ću morati da propatim radi Dela Spasenja. Znao Sam - a to Mi je bilo objavljeno pri uznesenju i preobraženju, kad su Mi se ukazali heruvimi u duhovnom ruhu - i da bi duhovna bića, u zemaljskom ruhu kao ljudi iz Davidova roda i iz drugih rodova, trebalo da zajedno sa Mnom sprovedu celokupan Božji plan, Spasenje, osnivanje i izgradnju Carstva Božjeg na Zemlji. A znao Sam i da u ovome treba da prednjači Davidov rod.

Da bi sinovi i kćeri Božje mogli ponovo ući u otelovljenje preko Davidova roda, kako bi onda mogli da deluju za plan Božji na Zemlji, zaogrnuo Sam se, pre svega jednim delom duga Davidova roda, tj. dugom onih duša koje su stajale u planu Božjem, a u prethodnim inkarnacijama su se toliko opteretile da kroz mnoga naredna otelovljenja ne bi više mogle da deluju za plan Božji. Zaogrtanjem Svog duhovnog tela jednim delom tog duga, postao Sam za tamu vidljiv i dohvatljiv. Stoga su i mogli da Me uhvate.

Ono što je zatim usledilo - saslušanje, bičevanje, put do Golgote na kojem Sam uvek iznova padao, sve do raspeća, podneo Sam za rod Davidov - kao i za sve Jevreje, i konačno za sve ljude, svih prošlih, sadašnjih i budućih generacija, sve dok Carstvo Mira ne obuhvati Zemlju.

Da je rod Davidov bio ispunjen Svetlošću, a Jevreji od vremena Mojsija sledili Zakone Božje, onda bi oni (Jevreji) zajedno sa sinovima i kćerima iz roda Davidova živeli sveobuhvatne Zakone. Do čina na Golgoti radi Spasenja nije moralo doći da su ondašnji Izrael i ondašnji Jerusalim bili pravi Izrael i pravi Jerusalim - Carstvo Božje, koje bi onda moglo da deluje na čitavoj Zemlji.

Već pre Mog zemaljskog vremena, iz Duha Mog Oca stvarale su se na Zemlji uvek iznova nove mogućnosti za izgradnju Carstva Božjeg. Ali ljudi su sve više padali u greh.

Da je rod Davidov bio postojan, ne bi, dakle, moralo doći do Mog razapinjanja. Da je jevrejski narod bio pravi narod Božji, onda bi celokupan plan Spasenja tekao drugačije i ne bi bilo potrebe da izdvojim jedan deo Svog nasleđa, Delimičnu snagu iz Prasnage. No, sada je ovo svršeno i slobodan je put svim ljudima i dušama sve do srca Božjeg.

Davidov rod i ljudi iz drugih rodova počinju sada sve više da ispunjavaju svoj nalog u Delu Spasenja, kako bi Carstvo Božje moglo da dođe na Zemlju. Svršeno je. Zato Ja, krst od tada zovem i Hrist-Davidovim krstom.

 

| Homepage | Sadržaj knjige | Katalog knjiga | Naruči knjigu | Idi na vrh |
Mi o sebi | Proroštvo | Susreti | Akcija | Linkovi | Radio emisije | Download | Ostali jezici | Kontakt | Katalog knjiga | Besplatne informacije

©Verlag DAS WORT, 97828 Marktheidenfeld/Altfeld, Germany
Alle Rechte der Verbreitung und des auszugsweisen Nachdruckes sind vorbehalten.
Verlag DAS WORT GmbH , 97828 Marktheidenfeld/Altfeld, Germany
E-Mail: info@das-wort.com Tel: (+49) 9391-504-135 Fax: -133

Za izdavača :

Univerzalni Život , pfah 270 11000 Beograd , Srbija i Crna Gora
Tel. 025 / 421-462 , direktno preko sajta
e-mail : kontakt@univerzalni-zivot.org.yu  
 Internet : http://www.univerzalni-zivot.org.yu ,
Račun za priloge : Prahrišćanska zajednica Univerzalni život,
žiro račun br : 355-1049562-62 , Vojvođanska banka