• Homepage
• Mi o sebi
• Proroštvo
  • Zašto govori Bog?
  • Proročica
  • Brošure Prorok
  • Poruka Stvoritelja
  • Ovo je Moja Reč
  • Onda i sada
• Susreti
• AkcijaAkcija
• Linkovi
• Download
• Ostali jezici
• Kontakt
• Katalog knjiga
• Besplatne informacije

Izdavač DAS WORT GmbH
Univerzalni Duh
Život u Duhu Božjem

 

Ovo je
Moja Reč
A i Ω

Jevanđelje Isusovo
Hristovo otkrivenje
koje svet ne poznaje

7. POGLAVLJE
Jovanova propoved o pokori

Značenje simbola i ceremonija (4). Sud: zakon setve i žetve - čišćenje duše (10)

1. A u petnaestoj godini vladavine cara Tiberija, dok upravitelj Judeje beše Pontije Pilat, a Irod četvorovlasnik u Galileji, Kajafa pak prvosveštenik, a Ana starešina Sinedriona, objavi se reč Božja Jovanu, sinu Zaharijinu, u pustinji.
2. I Jovan dođe u krajeve oko Jordana propovedajući pokajničko krštenje radi oproštenja greha. Kao što je kod proroka zapisano: "Gle, šaljem glasnika svojega pred Tobom koji će ti put pripraviti. Glas proroka u pustinji zove: Pripravite put Svetome i poravnajte staze za Pomazanog.
3. I svaka dolina neka se ispuni, i svako brdo i svaki brežuljak neka se slegnu, i sve što je krivo neka bude pravo i neravni putevi neka se poravnaju. I sve što je otelovljeno videće spasenje Božje."
4. A Jovan imaše odeću od kamilje dlake i pojas isti takav oko bokova, a hrana njegova bejahu plodovi sa stabljika graška i divlji med. I dolažahu mu ljudi iz Jerusalima i čitave Judeje, te svi iz zemlje duž Jordana, i on ih krštavaše u Jordanu, a oni priznavahu svoje grehe. (Pogl. 7, 1-4)

Ja, Hrist, tumačim, ispravljam
i produbljujem reč:

I u ovom opisu čovek prepoznaje da Bog dopušta običaje i navike koji se ne protive večnom svetom Zakonu. Ovde je to krštenje vodom.
Ako čovek želi još da zadrži vodu kao simbol čišćenja dok ne bude kršten Duhom Života, to Bog prepušta na volju Svojoj ljudskoj deci.
No, ko je razvio ljubav prema Bogu i prema svom bližnjem, taj je uzdignut od Duha Božjeg, to jest prožet je Duhom Istine.
Ko je duhovno sazreo, njemu su simboli i ceremonije sve manje potrebni. On živi u unutarnjem, onako kao što je na Nebu: čisto! Čisti je ispunjen Duhom istine i prožet Duhom života: On je, dakle, kršten Duhom Božjim.

5. Jovan pak govoraše narodu koji mu dolažaše da ga krsti: "O, ti rode neposlušni! Ko vam reče da bežite pred gnevom koji se približava? Bolje donosite čestite plodove pokajanja i ne govorite u sebi: imamo Avrama za oca.
6. Jer kažem vam: Bog može i iz ovog kamenja probuditi decu Avramu. A već i sekira leži drveću kod korena i svako drvo koje dobra roda ne rađa, seče se i u oganj baca.
7. I upitahu ga bogati: "Šta nam je, dakle, činiti?" A on im uzvrati: "Ko ima dve haljine, nek podeli sa onim koji nema nijednu, i koji ima hrane neka čini isto."
8. Dođoše pak i carinici neki da se krste i obratiše mu se: "Učitelju, šta nam je činiti?" A On im odgovori: "Ne tražite više no što vam je propisano i budite blagi u prosuđivanju."
9. A pitahu ga i vojnici: "Šta mi da činimo?" A on im reče: "Ne zlostavljajte nikoga i ne činite nikome nepravdu, i budite zadovoljni svojom platom."
10. Onda se obrati svima govoreći: "Držite se daleko od krvi zadavljenih i dalje od mrtvih tela ptica i životinja, i čuvajte se svake okrutnosti i nepravde. Zar zaista verujete da krv životinja i ptica može grehe da opere? Ja vam kažem: Ne može. Govorite istinu. Pravedni budite i milostivi prema bližnjima i prema svim stvorenjima koja ovde žive, i putujte smerno sa Bogom svojim." (Pogl. 7, 5-10)

Ja, Hrist, tumačim, ispravljam
i produbljujem reč:

Rečju "gnev" misli se na sud koji će snaći one ljude koji se blagovremeno ne preobrate. Ko ne poštuje Božji Zakon, trpeće zbog onoga što je posejao. Niko ne može pobeći od svog vlastitiog suda, od posledica vlastitih uzroka. Jedino pokajanje, moljenje za oproštaj, praštanje i ispravljanje - ukoliko je to još moguće - opraće dušu od greha. Ono što je čovek pohranio u svoju dušu, svetlo i senke, on nosi sa sobom sve dok ne otplati. Svejedno u kojem vremenu, svejedno na kojem se mestu nalazio - on sa sobom nosi senke koje je sam pohranio u svoju dušu - sve dok ih ne izbriše.
Reči: "A već i sekira leži drveću kod korenja i svako drvo koje dobra roda ne rađa, seče se i u oganj baca" znače: Svaki neokajani uzrok moraće se nositi kao opterećenje. Sekira je zakon setve i žetve. Drvo je čovek koji se ne kaje za svoje grehe i ne ispravlja ono što je prouzrokovao. Oganj znači čišćenje duše, to je aktivna posledica počinjenog a još neokajanog dela, uzroka.
Ko u ovome što je ovde zapisano može da shvati smisao, on shvata da duša i čovek mogu postati čisti tek kada spoznaju svoje greške i grehe, pokaju se, oproste, mole za oproštenje i učine pokoru - to znači opet dovedu u red i isto ili slično više ne čine.
Shvatite: čitava priroda, životinje, biljke i kamenje jesu vrt Božji. Njegovo stvoriteljsko delo. Ko ovo prezire, taj greši - i on će se uvek iznova suočavati sa svojim gresima, dok ih ne bude spoznao, pokajao se i učinio pokoru. I ne bude li više grešio, već se pridržavao zapovesti, živeće u Meni, a Ja svesno kroz njega.
Ko nesebično ljubi bližnjega, neće više ni ubijati ni jesti životinje. Takav čovek postaje čist u duši, a plodovi koje donosi biće život u Meni.

11. A narod iščekivaše (Hrista) i svi pomišljahu u srcima svojim, nije li Jovan možda Hrist. Na to odgovori Jovan obraćajući se svima: "Ja vas krštavam vodom, ali iza mene ide jači od mene, kome ja nisam dostojan odrešiti remenja na obući Njegovoj.
12. On će vas krstiti vodom i ognjem. U Njegovoj ruci je lopata i On će gumno svoje očistiti i sabraće pšenicu u žitnicu svoju, a plevu će sagoreti ognjem neugasivim." I još mnogo šta kaza Jovan narodu u svojoj propovedi pokore. (Pogl. 7, 11-12)

| Homepage | Sadržaj knjige | Katalog knjiga | Naruči knjigu | Idi na vrh |
Mi o sebi | Proroštvo | Susreti | Akcija | Linkovi | Radio emisije | Download | Ostali jezici | Kontakt | Katalog knjiga | Besplatne informacije

©Verlag DAS WORT, 97828 Marktheidenfeld/Altfeld, Germany
Alle Rechte der Verbreitung und des auszugsweisen Nachdruckes sind vorbehalten.