onome ko teži duhovno-božanskome kao svom pravom biću (6). Bog ili mamon -
Težnja za materijalnim i njene posledice (7). Ko se odrekne materijalizma,
primaće višestruko u večnom postojanju (8-9). Spoljašnje čišćenje i unutarnja
čistota - Vernost slovu ukazuje na nevernost
Bogu (10-16)
1. I gle, dođe jedan k Njemu i reče: "Učitelju dobri,
šta dobro da učinim da steknem život večni?" A On mu reče: "Što
Mene nazivaš dobrim? Niko nije dobar osim Boga. No ako hoćeš da uđeš u život,
onda se pridržavaj Zapovesti." I ovaj Mu reče. "A kojih to?"
2. A Isus reče: "Čemu nas uči Mojsije? Ne ubij, ne
čini preljube, ne kradi, ne svedoči lažno, poštuj oca i majku, ljubi bližnjega
svoga kao samoga sebe." A onda Mu mladić reče: "Svega toga pridržavao
sam se od malena. Šta mi još nedostaje?"
3. Isus mu reče: "Ako hoćeš savršen da budeš, idi
i prodaj ono čega imaš u izobilju i razdeli onima koji nemaju ništa; tako
ćeš imati blago na Nebu. Onda dođi i sledi Me."
4. Ali kad mladić ču reči ove, ode snužden od Njega;
jer imaše imovinu veliku, naravno, više nego što mu je trebalo. (Pogl. 43,
1-4)
Ja, Hrist, tumačim, ispravljam
i produbljujem reč:
Ko teži zemaljskim dobrima i ko srebrnjake koje poseduje
smatra svojim vlasništvom i umnožava ih samo radi svog materijalnog blagostanja,
taj je već isplaćen od sveta i u Nebu ne može više primiti nikakvu platu.
On ne može ni da sledi Mene, Hrista.
Ljudi koji žive u "za" i "protiv",
tako što s jedne strane svoj posed i svoje srebrnjake smatraju svojim vlasništvom,
a s druge strane hoće da slede Mene, Hrista, podvojeni su. S jedne strane,
njihova srca su uz njihova materijalna dobra, a s druge strane, njihove misli
su uz jevanđelje ljubavi. Ovo dvoje ne može se usaglasiti. Ovakvo ponašanje
donosi čoveku samo teškoće, a duši opterećenja. Jer niko ne može da služi
dva gospodara - Duhu Božjem i mamonu. Svaki čovek i svaka duša pre ili kasnije
biće dovedeni do odluke: ili služiti Bogu ili mamonu.
5. Potom govoraše Isus učenicima Svojim: "Zaista
vam kažem, teško je bogatome ući u Carstvo Nebesko: I još vam kažem: lakše
je kamili kroz iglene uši proći nego li bogatome ući u Carstvo Božje."
(Pogl. 43,5)
Ja, Hrist, tumačim, ispravljam
i produbljujem reč:
Ovo poređenje sa ušicom na igli ima, međutim, simbolično
značenje. Ono se odnosi na tadašnje stanje u Izraelu, kada Sam Ja, Hrist,
bio otelovljen u Isusu: U Jerusalimu su postojala jedna uzana vrata, poput
ušice na igli, kroz koja je mogao proći samo jedan čovek.
6. A čuvši to učenici Njegovi, čuđahu se veoma i rekoše:
"Ko može onda postati blažen?" Ali Isus ih pogleda i reče im: "Za
telesno čulo to je nemoguće, ali za duhovno sve je moguće. (Pogl. 43,6)
Ja, Hrist, tumačim, ispravljam
i produbljujem reč:
Iskazom: "Za telesno čulo to je nemoguće, ali
za duhovno sve je moguće" misli se na ljudska i duhovna čula. Ljudska
čula teže za zemaljskim blagostanjem - duhovna čula su pak one fine snage
duše koje su povezane sa Večnim.
Ko profinjuje svoja ljudska čula i obraća se Bogu
u svom unutarnjem, taj će steći pravo čulo za pravi život, pošto teži duhovno-božanskome
kao svom pravom biću. Za duhovnog čoveka, koji čini samo ono što je Božja
volja, sve je moguće, jer on prima iz carstva unutarnjeg. Ko živi u carstvu
unutarnjeg, on će i u spoljašnjem imati sve što mu je potrebno, i više od
toga.
Čovek je dete Božje i ima, po svom pravom biću,
bogatstvo Božje u sebi. Kada ga neki čovek otkrije - okajavajući svoje spoznate
grehe, opraštajući i moleći za oproštaj, čisteći se i sve više se odupirući
onom grešnom - onda kroz njega prema spolja zrači obilje iz Boga, uzrokujući
ono što je duši i čoveku dovoljno za njihovu dobrobit.
7. I kažem vam, ne budite prijatelji mamona nepravednosti,
da vas on, kad umrete, ne primi kao platu u svoja zemaljska konačišta. Budite
radije prijatelji istinskog bogatstva, koje je mudrost Božja, da budete primljeni
u boravišta koja su večna." (Pogl. 43, 7)
Ja, Hrist, tumačim, ispravljam
i produbljujem reč:
Iskaz: "I kažem vam, ne budite prijatelji mamona
nepravednosti, da vas on, kad umrete, ne primi u svoja zemaljska konačišta"
znači: ko se sa mamonom sprijatelji, taj je za mamona i vezan, i time za ovaj
svet. Jer mamon je ovaj zemaljski svet sa svojim bogatstvima.
Ko teži mamonu, postaje malo-pomalo nepravedan prema
svojim bližnjima i prema onome što ga okružuje, prema snagama i oblicima života
na Zemlji. On više ne ceni život svog bližnjeg i ove Zemlje. On misli samo
na svoje "ja" koje stalno želi da se potvrđuje bogatstvom i ugledom.
Kud čoveka vuku čula, tamo je njegovo srce, tamo je
njegovo blago: kada duša nekog sebičnog čoveka napusti svoju kuću, ljudsko
telo - kada dakle omotač, čovek, umre - biće primljena od onih koji su tom
čoveku služili u životu na Zemlji. To mogu biti ljudi ili duše. Duša takvog
čoveka će se onda, ili u carstvu duša sastati sa ovim dušama koje su joj za
vreme njenog života na Zemlji pripremale puteve ka uspehu, ili će opet biti
otelovljena zajedno sa dušama tih ljudi, to jest, dovedena u zajednicu sa
njima u novim ljudskim telima, i živeće sa njima zajedno u zemaljskim staništima.
"Budite radije prijatelji pravog bogatstva,
koje je mudrost Božja, da budete primljeni u boravišta koja su večna",
znači: posvetite svoj život i mišljenje Večnome, i vežbajte se pre svega ostalog
u tome da dostignete Carstvo Božje. Onda ćete biti mudri i već u zemaljskom
ruhu živećete svesno u carstvu unutarnjeg. Nakon smrti tela vi ćete se uspinjati
ka večnim staništima koja su vaša prava domovina. Lutanja po Zemlji, uvek
u novom ruhu, u novim zemaljskim telima, i lutanje po carstvima duša, okončavaju
se onda kad duša pronađe svoju unutarnju domovinu.
8. Onda Mu reče Petar: "Eto, mi smo ostavili sve i
za Tobom pođosmo." A Isus im reče: "Zaista vam kažem da ćete vi,
koji Me sledite, kad se ponovo budete rodili i kad Sin čovečji bude sedeo
na prestolu slave Svoje, i sami sedeti na dvanaest prestola i suditi nad dvanaest
plemena Izrailjevih. Ali nije Moje da dajem stvari ovoga sveta.
9. I ko dobra, kuće ili prijatelje ostavi radi Carstva
nebeskoga i radi pravednosti Njegove, stostruko primiće u životu budućem i
život večni naslediće. Ali mnogi koji su prvi biće poslednji, a poslednji
biće prvi." (Pogl. 43, 8-9)
Ja, Hrist, tumačim, ispravljam
i produbljujem reč:
Ja, Hrist, kažem vam: ko sve napusti i vodi pravedan
život, svoje osećanje, mišljenje, govorenje i delanje čineći božanskim, taj
je ponovo rođen u unutarnjem, jer je dostigao ponovno rođenje u Duhu. Njegova
duša, kada telo umre, neće više tražiti telo.
Kada ponovo dođem u Duhu, onda će Me oni pravedni
gledati na tronu večne slave, jer Ja dolazim sa svom moći i slavom i sa Mnom
će biti svi oni koji žive u Carstvu unutarnjeg.
Tih dvanaest tronova su, između ostalog, simboli za
dvanaest plemena Izraelovih, koja su (s prezrenjem) odbila taj visoki zadatak
- da budu Božji narod. Bog ne sudi. Pa tako je i svim ljudima i bićima zapoveđeno
da ne sude. Ko stvara uzroke, taj je sam svoj sudija; on je svoj sopstveni
sud.
"Nije Moje da dajem stvari ovoga sveta."
Ja Sam Svetlost sveta i donosim tu svetlost u ovaj svet - a ne ono što osiromašuje
svet: mamona.
Ko se odrekne materijalizma, mamona, ko dakle napusti
dobra, kuće ili prijatelje radi Carstva Nebeskoga i Njegove pravednosti, taj
će mnogostruko primiti u budućem životu, u večnom postojanju i biće tamo svesno
kod kuće. Zato težite najpre Carstvu Božjem, koje je unutarnji život.
10. I dođoše kod Njega pismoznanci i fariseji koji videše
jednog od učenika Njegovih da jede neopranih ruku.
11. I rasrdiše se zbog toga; jer Jevreji ne jedu pre no
što ruke operu a i drže se još mnogih sličnih običaja pri pranju čaša, posuda
i stolova.
12. I rekoše:"Zašto svi učenici Tvoji ne slede predanje
starih? Videli smo gde jedu neopranih ruku."
13. A Isus reče: "Svakako, Mojsije vam zapovedi da
čistite sebe i telo svoje i sudove da održavate čistim, ali vi pridodaste
tome i ono što često ne mogu svi, i u svako vreme i na svakom mestu da slede.
14. Čujte Me, dakle: "Ne pogani čoveka samo ono nečisto
što ulazi u telo, već mnogo više rđave i nečiste misli koje struje iz njegovog
srca i pogane unutarnjeg čoveka, a tako i druge. Pazite zato na svoje misli
i čistite svoja srca, i učinite da vaša hrana bude čista.
15. Ovo treba da činite, a ne zapostavljajte ni ostale
od zakona. A krši li pak kogod zakone čistoće jer mu je to neizbežno, oslobođen
je prekora, jer ne čini to svojom voljom niti iz prezrenja zakona koji je
dobar i pravedan. Jer, urednost u svemu dobitak je veliki.
16. Ne preuzimajte, dakle, rđave običaje sveta, ni formalno. Jer mnoge na zlo navodi spoljašnji privid i prerušeno zlo."
(Pogl. 43, 10-16)
Ja, Hrist, tumačim, ispravljam
i produbljujem reč:
Pranje ruku i čišćenje čaša, posuda i stolova nužnost
je u ovome svetu, jer Zemlja je materija od kamenja, carstva zemlje i prašine.
Ove i druge životne supstance neophodne su da bi ljudsko telo moglo da živi.
Dakle, kao što vetar i kiša stalno čiste atmosferu
i Zemlju, tako je i zemaljskom telu potrebno čišćenje. A tako i čašama, posudama,
stolovima i svim drugim predmetima. Sve te spoljašnje stvari treba negovati,
jer čistoća spoljašnjeg izraz je čistote onog unutarnjeg.
No, spoljašnja čistoća ne donosi sama po sebi i čistu
dušu. Ako je čovek u unutarnjem zagađen, grehom, onda on često pridaje veliki
značaj zakonima spoljašnjeg čišćenja, kako bi sakrio nečistotu svojih misli,
reči i postupaka. Ko je pak čist u unutarnjem, paziće i u spoljašnjem na čistotu
i na čistoću.
Oprati ruke pre jela nije moguće uvek, zbog spoljašnjih
okolnosti. To pak nema ničeg zajedničkog sa nečistotom duše. Ko stalno prigovara
takvim spoljašnjim stvarima, a naročito onda kada nema mogućnosti za čišćenje,
taj vidi samo ono spoljašnje, jer su unutarnje vrednosti kod njega još zatrpane
grehom.
Mojsije je zapovedio ljudima da održavaju čistim kako
ono unutarnje, tako i ono spoljašnje. Ko pak ima oko samo za ono spoljašnje,
za svet i njegove običaje, taj i stvara samo spoljašnje zakone zaboravljajući
pritom o čemu je ustvari reč. Ko nije u stanju da shvati iskaze pravednih
muškaraca i žena, taj ne može ni da ih tumači i on dovodi onda sve u vezu
sa ovim svetom i sa njegovim ustanovama, navikama i običajima.
Čuvajte se toga da istinom smatrate samo reč i njeno
doslovno značenje! Shvatite: u reči doduše
leži istina, ali ona je ipak samo simbol a ne istina sama.
Ko gleda samo na reč i slovo i ove smatra istinom,
još ih i predajući dalje, taj će po sopstvenom nahođenju tumačiti Reč Božju
i zbog toga će i dodavati ono za šta on prema svojoj svesti veruje da je istina.
Ponavljam: Ko gleda na reč samu, neće u njoj naći
istinu.
Vernost slovu daje razjašnjenje nevernosti prema Bogu.
Čvrsto se drži slova čovek koji ne ostvaruje zakone Božje. Ovo mišljenje verno
slovu vodilo je svet u haos. To se događalo u svim vremenima i svuda, a događa
se i u današnje vreme (1989).
Imajte na umu: ne zagađuje čoveka i dušu ono nečisto
što je npr. još na rukama, posudama ili hrani i ulazi kroz usta, već rđava,
negativna, Zakonu suprotna osećanja, misli, reči i postupci - oni mnogo više
zagađuju dušu i čoveka. Jer oni ulaze u čovekovu dušu, a i ponovo iz nje izlaze.
Oni napadaju telo, a čovek mora onda da nosi ono što je posejao. Zato pazite
na svoje osećanje, mišljenje, govorenje i delanje i uzimajte samo onu hranu
koju vam je darovao Bog. Večni vam je pruža iz prirode. Toga treba da se držite.
Shvatite: unutarnja čistota je odlučujuća. Ali ne
zapostavljajte pritom ni ostale zakone: nesebičnu ljubav, milosrđe i dobrotu,
slobodnu volju i jedinstvo sa životom.
Ko se, dakle, ne pridržava zakona spoljašnje čistote
kada to nije moguće, taj time ne opterećuje svoju dušu, jer on to ne čini
svojom voljom. Sopstvena volja je ta koja ne poštuje večne Zakone.
Zakon Božji nalaže da se teži čistoti u svemu: čovek
ne treba da zapostavlja ni svoje telo ni svoju dušu, ni svoju okolinu; jer
u svemu je život iz Boga i treba ga poštovati u svemu.
Ne držite se čvrsto običaja ovoga sveta, ni formalno.
Čuvajte u svemu pravednost Božju i bićete otvoreni i iskreni i istrajni u
spoljašnjem delanju.
Onaj mračni zaodeva se u mnoga ruha da bi "sijao".
Privid će pouzdano prepoznati samo onaj ko teži postojanju, Božjoj mudrosti
i pravednosti. On neće podleći obmani, prividu.
| Homepage | Sadržaj
knjige | Katalog knjiga | Naruči
knjigu | Idi na vrh |
Mi o sebi | Proroštvo
| Susreti | Akcija
| Linkovi | Radio
emisije | Download | Ostali
jezici | Kontakt | Katalog
knjiga | Besplatne informacije
Za izdavača :
Univerzalni Život , pfah
270 11000 Beograd , Srbija i Crna Gora
Tel. 025 / 421-462 , direktno
preko sajta
e-mail : kontakt@univerzalni-zivot.org.yu
Internet : http://www.univerzalni-zivot.org.yu
,
Račun za priloge : Prahrišćanska zajednica Univerzalni život,
žiro račun br : 355-1049562-62 , Vojvođanska banka
